El Opus Dei lanza un libro para explicarse mientras crece en la Justicia una denuncia de 43 exnumerarias

El Opus Dei eligió este miércoles y jueves, en la Universidad Austral de Buenos Aires, para intentar torcer la conversación pública sobre la institución, justo cuando una causa penal por presunto trabajo no remunerado suma fuerza en los tribunales argentinos. El encargado de la presentación es Jack Valero, director de Comunicación del Opus Dei en el Reino Unido, quien llegó al país a difundir "Opus Dei sin filtros", un libro armado con los relatos de 18 integrantes de la organización, según contó en una entrevista con *La Nación*.

El momento elegido no es casual. En los tribunales penales de la Argentina avanza una denuncia colectiva de 43 exnumerarias, mujeres que habrían ingresado al Opus Dei siendo muy jóvenes y que sostienen haber cumplido tareas sin remuneración, además de haber sido captadas bajo presión emocional y espiritual. El reclamo también llegó a la pantalla: la plataforma Prime Video estrenó en 2025 "El minuto heroico, yo también dejé el Opus Dei", con los testimonios de varias de esas mujeres, y HBO Max sumó en septiembre su continuación, "El Buen Espíritu, detrás de la puerta del Opus Dei".

Consultado sobre esa causa judicial en la nota de La Nación, Valero evitó negar los hechos de plano. Admitió que la organización todavía no pudo dar su versión ante la Justicia ni escuchar a fondo a las denunciantes, y resumió su postura con una frase: "si hemos hecho algo mal, pues lo cambiemos". Según su relato, el conflicto arrancó como un diferendo laboral y terminó mutando a la vía penal, y el Opus Dei mantiene un sitio propio, llamado "Info y Contexto", para contestar en público cada acusación.

Sobre el punto más concreto del reclamo —mujeres que habrían trabajado gratis en tareas de limpieza y cuidado dentro de las sedes— el vocero dio una explicación distinta a la negación total: dijo que algunas numerarias auxiliares donaban por su cuenta el dinero que ganaban, y que cuando esa donación no quedaba registrada en papeles, podía confundirse después con trabajo no pago. Pidió revisar "cada caso" de manera individual antes de sacar conclusiones generales.

El libro, continuó explicando Valero, buscó mostrar otra cara de la organización a través de historias alejadas del perfil de poder o de dinero con el que suele asociarse al Opus Dei: un taxista, una abogada de Ingeniero Budge fanática de La Renga y un empresario de Chicago que fundó una escuela gratuita para chicos de bajos recursos están entre los 18 casos elegidos. En la Argentina, precisó, la organización reúne unos 5000 miembros, frente a los 95.000 que calcula a nivel mundial; la mayoría son supernumerarios casados, mientras que numerarios y agregados —una minoría célibe— se dedican a acompañar a los demás.

La charla también pasó por un tema que la ficción popularizó mal, según el propio Valero: la mortificación corporal, mostrada en la novela y la película *El Código Da Vinci* de un modo que calificó de falso. Contó que el fundador de la Obra, canonizado en 2002, puso el acento en sacrificios cotidianos —madrugar, ceder el lugar a otro, ayudar en la casa— por encima de prácticas como dormir en el suelo o usar un cilicio, hoy cada vez más dejadas a elección personal y ya no impuestas como norma. Consultado sobre si esas prácticas más duras todavía se imponen a los miembros, Valero fue tajante: "cada vez se pone más énfasis en la libertad", y aclaró que la gran mayoría de la gente practica solamente las mortificaciones pequeñas y cotidianas.